本来想和HOLM讨论一些问题，但是由于她对我俗不可耐的生活并无任何兴趣，所以只能沦落到我单方面提问然后她回答的地步。有所删改，不定期更新。依据在蜕变中湮灭的反版权原则，此文章可自行转载（但我不确定这部分内容是否能属于~蜕变~的范畴，因为~蜕变~已经彻底湮灭）。
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>不知道你对房子车子户口有没什么看法，不知道为什么最近我觉得婚姻是一件艰巨渺茫遥远的事情。
房子车子我都没有，户口挂在父母家里，俸禄也从父母手里拿（我刚毕业，有点状况所以没工作）。前几年有600块一年房租的住处，还有600块一个月的“公费研究生生活费”，所以经济独立了几年。最近都没了。
婚姻嘛。爱不爱也没必要让政府证明一下“爱过了”，所以我本身很不屑；但是既然让政府证明“爱过了”只是在转户籍或者登记房产或者造人的时候方便，所以也不排斥。我不相信一夫一妻制，而且觉得所有女性（当然包括我）都是双性恋。不过目前一个男朋友就把我累死了，不知道有七奶八奶九爷十爷的还怎么活。
我比较怀疑是你周围地人都比较无聊点（或者是太富了，穷一点就没这个比就会玩别的，反而觉得生活有趣些）。与“证明一下”+造人计划相关也不那么尽然，我和我BF好像也没讨论过（只讨论过，按体重比建立生活基金共同生活啥的）；不过我们的问题更严重，连以后住地球的哪里都还没想明白（不是想住地球别处，是地球的我处和地球的他处都肯定不能住）。
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对地球的不安全感是否来源于对无法拥有自己的土地，还是其他原因。
看你拍的照片合集，有些比较有趣，印象较深的是你对黑人有浓厚兴趣。并且知道“你们”是“极简方式旅行者”，也许我接受不了无座火车厢，但基本行走路线和方法可以坚持。
我已经几年没有认识新的朋友，让我思考一个问题，就是在这个信用程度及其糟糕的社会，想认识一个朋友（至少可以经常没事联系）相当困难。但你要认识新人的时候，首先要证明自己不是诈骗犯，这是一门艺术。我对这种证明已经觉得相当乏味，所以一直过得很封闭。不知道你的情况会不会好些。
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大概一周后的答复
嗯，最近在忙着和我BF吵架。
> 对地球的不安全感是否来源于对无法拥有自己的土地
不是。因为“拥有”完全是某种社会性的考量（基于某个特定社会的），而不安全感则更广泛存在。你也许会说动物用排泄物来占有土地，但那其实的目的是占有异性（特指雄性占有雌性）。
> 你对黑人有浓厚兴趣
不确定呀。某日当着很多熟人花痴了一个快递哥哥。再后来发现我网恋的BF黑得要命。
> 不知道你是否还在进行
最近不多。比较多同行的人工作了，不再有长的假期（短期旅行很烧钱，也来不及去有意思的地方）；而我出了些很乱的问题，也累了。
> 经常没事联系
我一般不太有时间没事联系。不过好像是长期不经营朋友（注意是“经营”，就是为了“不要没有”而有的），现在娱乐方式贫乏。
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> 看来你真忙。
>关于双性恋，我能理解一些，普遍女性具有这种情结，但是你对女性的兴趣仅限于“花痴快递仔”的状态，还是有更多？
不确定。造人肯定是造不了的；所以如果是基于造人，lesbian和“每个女性都是bi”的提法都不合法。至少对女性“抱抱”也有兴趣。
>对于一个无政府主义者、女权主义者，你怎么看待独身主义者？这里的独生只的是抛开社会标准下家庭因素，进行一个人的生活。不造人不“被政府证明”不与异性同居等。另外，还有一种“被独生主义者”，似乎是因为太过在意家庭观念（主要来源父母），而无法接受外界事物，或者需要家庭来判断择偶标准，而一直独身。
我会觉得和没有血缘关系的人亲密接触，比起没有这样的经历，人生要丰富一些。所以我自己如果有机会不独生，会不独生（或者会不一直都独生）。但是我同时尊重别人的选择。
>>你的穿着是否一直都不具备女性因素？从这是否可以体现你具有某种雄性基因？
我一直穿童装。无性。
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>>我对现在女权主义的复兴感到有研究的兴趣，但是一直得不出一些结论，因为这是一个过程，过程是在不断变化的，我想知道你对现在的女权主义怎么看。
请参照 http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_feminism
比较是我的态度。你的问题太多涉及你的观点，我在很多事情的出发点上和你不一样。大约女性主义是应该为“使得这个社会更多容忍/善待女性特质”为理想，而不是以男性拥有的东西为坐标考虑自己要什么。虽然实践中被提出来，大多只是机械的/数量上的平等，那类目标的女性主义（据我所知，女性主义即使在学院派层面上，各种流派的想法差异很大）我比较觉得没意义。
>>本来想和你交流一些问题，但是越看越觉得是对你的问答“采访”，那就将就这样下去，不知道你是否会排斥或不满。既然已经已经进行了，那不妨再问几个。我好奇对于你这样一个研究原子弹（抱歉没有我可以理解的词）的人来说，世俗中的事情是否还有吸引力，比如政治、经济、音乐、电影、人情关系之类。
某种程度上，我对人文的东西比物理更有兴趣。
>>另外，你以前说过“我知道我不在是一个少年”，那两个光板大汉出现的地方，让我很好奇。这句话隐藏得很深，让我联想各种可能性。
只是被吓到了而已，不需要联想。
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>>怎么看你的google相册，我不怀好意的想转存一些有趣的相片。不过基于你的Copyleft原则，我并无任何负罪感，真值得我庆幸好一阵。
好像在墙外。我自己觉得转存比较无意义，因为基本上上传只是方便（拍摄时在场的）朋友下载的目的；不过如果TA们的头在上面，也很难说能copyleft。只是一般大家不会纠缠。说copyleft，只是表明我对版权（以及“自己的东西”的概念）被过度强调，很不屑。
>>你多久没有再提起教育的问题，是否在你毕业或者读研究生时期，就已经没有那个心情继续GF(goobye fantasy)。
只是不公开说而已，不是说不想。
>>你是否为手机里只有20几个(包含送餐及发票办证等)号码而感到罪恶过(虽然我不能确定你的数量)，是否觉得这样人际关系很薄弱。而一般人都会有1-200个。
对不起我不使用手机。
>>对于工作时间你怎么看，因为我经常为一个星期工作8小时感到内疚，很大程度由于根深蒂固的某种“教育信仰”(比如用时间读书充电工作奉献才是正道，花在自己喜欢的事情类似玩游戏发呆是不务正业)导致。但后来我发现从6年前开始我就内疚到现在，觉得无法和父老乡亲交代，时间也就这样在内疚中过去，我并没有为这个社会做出什么实际意义的贡献。
我不知道什么叫“工作”。不过每天看物理一般都有8小时以上，如果是自己喜欢的部分。我有时候盯着屏幕发呆，会对时间流逝有负罪感。可惜总有时候需要做些自己不喜欢的东西，但是那通常是“要做完”而不是要“耗时间”的。
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>>与其说是“教育信仰”，不如直接的说是GCD灌输的信仰。关于罪的几项定义，你有没相似的印象：
>> 1.花钱过多感到罪恶；花钱在吃好喝好穿好感到罪恶；不断花钱买游戏机和手机之类感到罪恶；花钱住好的酒店感到罪恶；花钱在周围人没有花过的东西上感到罪恶；赎罪的方式是花完后长期不再花类似的钱。
>> 2.把时间花在自己感兴趣的事情上感到罪恶；高中时代不把18小时专心用于教科书感到罪恶；没有很强的盈利(赚钱)能力把时间花在与赚钱无关的事情感到罪恶；工作时间过短感到罪恶；赎罪的方式是把时间全部用于读书和工作，仅仅是因为看到别人这么做。
>> 3.由于从小在习惯被安排与被要求中渡过，长大以后，没有想过“我想去做一件事并把他做好”，而是参照周围的人(多为同学父母同事的子女等)“被生活”与“被做事”，而一旦做出与周围人格格不入的事情，便感到罪恶。
>> 4.在长期奴化教育和高压统治下，丧失“我有某项权利”，丧失表达想法的欲望，任何与直系血亲无关的事情并无任何兴趣，不关注和不研究。一旦听到相左意见便不遗余力与之争辩，并把意见定义为罪大恶极。
>> 5.X生活是一种罪恶(至少在我接触的大部分中国女人看来是这样)，极力避免在任何时候提及X的问题，并觉得是为了应付男人的需求而存在。这种行为是对不起父母和周围人的一种罪恶。
不确定。很多错误不是GCD造成的，也不是如GCD那样的“一小撮人”造成的。虽然我自己会基本上觉得其中的很多没什么值得罪恶的。
另外建议很多问题直接公开讨论，比如~蜕变~的论坛（http://www.douban.com/group/28095/）就是合适的地方。因为有些问题不是很适合问我，我比较难理解你的意思。
另外说，关于信仰的问题，很多觉得罪恶不仅仅是GCD的原因。举例说，性闭塞很大层面上因为，一个中央集权的社会只希望“辐射”的关系存在（我们-领袖），而不希望我们之间复杂的关系网络存在。也很可能是因为华夏民族不善于/含蓄的表达感情，如果性很不闭塞或者很开明，可能很难养大小孩。
>>很高兴你能回答这些问题。目前为止暂时只能想到这些俗不可耐的事情。
>>我公开讨论我想会遭遇一些人的抨击或者嘲讽，然后我为了这些抨击进行诡辩，之后就偏离了主题和我的本意。
>>最后还是感谢你回答了这些疑问。
